MÔN VÕ KHÔNG THỂ THỰC HIỆN
Budo là tên gọi chung cho tất cả các môn võ Nhật Bản, như judo (vật), karatedo (đấm và đá), kendo (kiếm đạo), iaido (thực hành kiếm đơn), kyudo (bắn cung), jodo (gậy), và nhiều môn khác. Aikido cũng có nguồn gốc từ Nhật Bản, và chia sẻ nhiều đặc điểm với các loại võ khác trong budo.
Chắc chắn, mỗi môn võ Nhật Bản có những đặc điểm kỹ thuật và lý thuyết riêng, nhưng với aikido, nó có một vị trí đặc biệt riêng biệt. Hầu hết các đặc điểm của aikido đều là sự phủ định: Trong aikido không có thi đấu, không có kỹ thuật tấn công, không có đối thủ, không cần sức mạnh, và không có con đường tắt. Nó rất khó học, ngay cả với những động tác cơ bản nhất, và chỉ có rất ít người có thể làm chủ aikido hoặc một phần nào đó của nó, ngay cả khi đã học trong hàng chục năm.
Vì vậy, có thể coi aikido gần như là không thể thực hiện được. Con đường dài giữa những khoảnh khắc ngắn ngủi khi các động tác không cảm thấy vụng về, và còn dài hơn nữa cho đến khi có những khoảnh khắc mà ta cảm thấy hòa hợp với những chuyển động của bạn tập. Do đó, thật ngạc nhiên khi có những người thử sức với nó.
Vâng, những người kiên trì với aikido — và họ không phải là quá nhiều — có vẻ bị cuốn hút bởi những khó khăn và tất cả các sự phủ định đã đề cập ở trên. Thế giới hiện đại của chúng ta cung cấp quá nhiều giải thưởng dễ dàng đạt được, với bề ngoài lấp lánh nhưng nội dung mờ nhạt. Bạn sớm học được cách đặt hy vọng vào những thứ không lấp lánh, thậm chí đến mức gần như có thể khiến ta chán ghét. Có lẽ chúng có một nội dung hoàn toàn khác biệt.
Mặc dù aikido có một số kỹ thuật và hình thức huấn luyện, những thứ này chỉ là phần nổi của tảng băng chìm. Chính nội dung mới là thứ thật sự rộng lớn, và làm cho việc luyện tập ngày càng trở nên khó khăn hơn, càng tiến bộ thì càng khó hơn. Người mới bắt đầu có thể cảm nhận được điều đó, nhưng không có cơ hội để nhận ra sự phức tạp của aikido. Nó dần dần lộ ra, như một cảnh quan mở rộng và rộng lớn hơn, khi bạn quan sát từ độ cao càng lớn.
 |
| Jan Hermansson, 7 dan Aikikai Shihan, trình diễn kỹ thuật sankyo với hai đối thủ. Ông đã đến Nhật Bản từ năm 1965 để luyện tập aikido. Ảnh của Ulf Lundquist. |
NHỮNG NGƯỜI TẬP AIKIDO
Trong số những người thử một buổi học aikido, chỉ một thiểu số quay lại tham gia lớp học thứ hai, và chỉ có vài người tiếp tục sau một học kỳ. Tuy nhiên, những người này lại có xu hướng gắn bó với aikido suốt cuộc đời – mà không bao giờ cảm thấy mình đã làm chủ được môn nghệ thuật này, cũng không bao giờ cảm thấy chán nản với nội dung của nó. Nhóm người này thực sự là một tập thể rất riêng biệt.
Có lẽ, bất kỳ sở thích hay môn thể thao nào cũng đều có xu hướng thu hút những người có tính cách tương đồng. Điều này có thể là một trong những chức năng quan trọng nhất của một hoạt động tập thể, bất kể bản chất của nó là gì. Tuy nhiên, aikido lại thu hút một nhóm người rất riêng biệt. Nếu không phải vậy, aikido sẽ sớm đánh mất bản chất của chính mình.
Chúng ta sống trong một thế giới nơi mà chúng ta bị vây quanh bởi nhiều người hơn mức mà chúng ta có thể hoặc muốn làm quen. Trong nhân học, con người được coi là loài động vật sống theo bầy. Trong phần lớn lịch sử của mình, chúng ta đã sống trong các cộng đồng nhỏ với khoảng tám mươi người hoặc ít hơn. Đó là cấu trúc tự nhiên của chúng ta. Thế giới hiện đại lại buộc chúng ta phải sống trong những đàn lớn, như thể chúng ta là những con cừu.
Nhiều rối loạn cảm xúc trong tâm lý con người hiện đại xuất phát từ tình huống này. Một cách vô thức, chúng ta cố gắng tạo ra một nhóm người giống như bầy đàn nhỏ của mình, và chúng ta cố gắng đẩy lùi phần còn lại của thế giới và dân số của nó.
Vì vậy, chúng ta cần những phương pháp để tìm ra những nhóm nhỏ hơn, tốt nhất là những nhóm chứa đựng những người mà chúng ta có thể hòa hợp, những người giống chúng ta – có thể thậm chí là những tâm hồn đồng điệu, nếu điều đó có thể. Càng một sở thích hay môn thể thao có tính đặc biệt, thì nhóm người tham gia càng có xu hướng đồng nhất. Bản chất chính xác của sự đồng nhất đó có thể khó nhận thấy, nhưng nó luôn tồn tại.
Những người luyện aikido thường mô tả mình là những người mơ mộng và trí thức. Họ không bao giờ chọn những từ như vận động viên hay chiến binh. Mặc dù họ luyện tập một môn võ, họ thường coi mình là những người theo chủ nghĩa hòa bình, và bạo lực không có chỗ trong trái tim họ. Do đó, lý tưởng trong aikido không phải là chiến thắng trong trận đấu, mà là ngăn chặn trận đấu ngay từ khi nó chưa bắt đầu – đúng vậy, là loại bỏ bạo lực chính nó.
Aikido chắc chắn là một môn học hơn là một môn thể thao, và như một môn võ, nó liên quan nhiều hơn đến hòa bình là chiến tranh. Những người luyện tập aikido, dù còn rất xa mới đạt đến sự hoàn hảo, chính là minh chứng cho điều này.
BA NĂM TRÊN MỘT VIÊN ĐÁ
Ở Nhật Bản, có một sự thật nổi tiếng rằng khi bắt đầu, học sinh không thể biết được giáo viên có thể dạy mình những gì, hoặc phương pháp của giáo viên có phù hợp hay không. Người ta nói rằng học sinh cần ba năm để học đủ những điều cần thiết để quyết định xem giáo viên có phù hợp với mình hay không. Chỉ vào thời điểm đó, học sinh mới đủ trưởng thành để chọn lựa xem có nên ở lại với giáo viên đó hay không, hay rời đi để tìm kiếm một người thầy khác.
Người nào đưa ra quyết định trước ba năm sẽ dễ dàng bị lạc lối. Nếu bạn vội vàng nhảy từ giáo viên này sang giáo viên khác, từ môn này sang môn khác, bạn sẽ chẳng bao giờ học được gì hơn những gì mình đã biết từ ban đầu. Bạn sẽ không thể thấy thêm được điều gì. Đối với một học sinh như vậy, giáo viên ấn tượng nhất là người có khả năng gần với học sinh nhất, và nghệ thuật tinh tế nhất là nghệ thuật chỉ thể hiện những gì học sinh đã quen thuộc.
Ban đầu, chúng ta chỉ có thể mơ hồ nhận thấy những phẩm chất cao hơn, và chính cảm giác mơ hồ này là hướng dẫn đáng tin cậy duy nhất đối với người mới bắt đầu. Chúng ta đi theo cảm giác mơ hồ ấy, theo trực giác của mình.
Và chúng ta sẽ ở lại đó cho đến khi hoàn toàn hiểu được điều gì đã thúc đẩy chúng ta đến đó. Sau đó, nếu muốn, ta có thể tiếp tục bước đi.
Điều này có thể mất khoảng ba năm.
Một câu tục ngữ cổ của Nhật Bản nói: "Dù trên một viên đá - ba năm." Nghĩa là ngay cả việc đơn giản như ngồi lên một viên đá cũng cần ba năm để học. Nếu bạn có thể tập trung vào mỗi nhiệm vụ trong cuộc sống với cái nhìn này, với sự sẵn sàng học hỏi chăm chỉ, thì bạn chắc chắn sẽ đạt được những khả năng ấn tượng.
Câu tục ngữ thực sự thừa nhận rằng sau ba năm, bạn sẽ thực sự có thể ngồi trên một viên đá. Nhiều giáo viên, những người muốn ràng buộc học sinh với những hợp đồng suốt đời, thường không muốn tiết lộ hậu quả của câu tục ngữ này. Việc giữ học sinh trong tình trạng bối rối có thể mang lại lợi ích cho những giáo viên không có suy nghĩ cao hơn về khả năng của chính mình. Những học sinh bị mắc kẹt trong loại "mạng lưới" này sẽ không học được nhiều, dù có học suốt ba mươi năm.
Sẽ là quá lời nếu nói rằng mọi thứ đều có thể học được trong ba năm. Chắc chắn aikido thì không. Nhưng khi thời gian ba năm đó kết thúc, bạn nên có thể xác định được mình đã tìm thấy được bao nhiêu trong những gì mình đã học. Bạn không trở thành người ngang bằng với thầy mình, cũng không trở thành bậc thầy của nghệ thuật, nhưng bạn có thể hình dung được con đường mà thầy bạn và nghệ thuật của bạn có thể dẫn dắt bạn đi xa đến đâu trong hành trình cuộc sống.
Nguồn: SIKI dịch